А круг то замкнулся, логично и красиво, с предельной ясностью и временным совпадением. Что квест завершен поняла сразу, но выполнила его или начинаю сначала, не поняла до сих пор.
По ощущениям выполнила.

@темы: i am captain america

---

Писала, кажется, уже о том, как мы с Ирис познакомились — я имела против нее стойкое предубеждение в силу некоторых обстоятельств и до утра заселения в общагу мы не встречались. А потом я с еблом кирпичом села к ней на заднее сидение, а она улыбнулась и обняла меня. Обняла. Меня. В возрасте, когда я больше мотком колючей проволоки была, нежели человеком.
Сидим сегодня на набережной в багажнике, "А помнишь, как воевали?" спрашивает. Зато какая любовь.

@темы: awesomesauce, love is life

---

Впервые с января скаталась поработать работу. Не только понравилось, но и деньги теперь есть.

@темы: old white man says

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

Смотрела щас видос на First To Love, поняла, что категорий мужчин различаю только три: усыновить, да, пожалуйста и поставить на видное место, периодически сдувая пыль с. Женщины же, сука, непостижимы. Ни умом, ни сердцем.

@темы: old white man says

---

Вк в комменты под новостью о том, что следующий сезон Парусов станет последним, набежала толпа гордых собой "бросилкогдаузналчтоФлинтпидор". Хвастать ограниченностью это так маскулинно.

Упд. Deadly Class будут адаптировать под маленький экран, с одной стороны возможен чистый вин, а с другой с этих рейтинговых шлюх станется. Кроме того, Киркман берется за унылый Амбер, которого лично я смогла прожевать полторы книги. Ждать буду однозначно. Киркман же.

Упд2. Трейлер FTWD и котик-Ник оставили сидеть с потными ладошками. You leave him alone, he head straight towards death. Плпаволавоощпв.
Сами Ходячие порадовали только Шивой и до писка обаятельным Морганом. Иезекииль какой-то мех, контрастирующей атмосферы Королевства не показали, зато слезы давить уже изготовились. Хотя обилие новых лиц обнадеживает, чего не отнять.
Американские боги выглядят стильно и красиво, большего тут не понять. Учитывая, что над сценарием работал сам Нил, слажать могут только актеры, которые, вроде, ничего так. Маловато хайпа и ажиотажа вокруг, но может только пока.

@темы: tv addict, black sails

---

В. Франкл, Человек в поисках смысла

...А где же "единство человека"? Там, где человек, подобно старому кувшину, весь расколот щелями и трещинами, "качественными скачками" (Гегель)? Известно определение искусства как единства в многообразии. Я бы хотел определить здесь человека как единство вопреки многообразию. Ведь налицо антропологическое единство, невзирая на онтологические различия, невзирая на различия между разными формами бытия. Отличительным признаком человеческого бытия является сосуществование в нем антропологического единства и онтологических различий, единого человеческого способа бытия и различных форм бытия, в которых он проявляется. Короче, человеческое бытие — это "Unitas multiplex", выражаясь словами Фомы Аквинского. Оно не охватывается ни плюрализмом, ни монизмом наподобие того, с которым мы встречаемся в "Этике Бенедикта де Спинозы, доказанной в геометрическом порядке". Да будет мне, однако, позволено очертить понимание человека, "доказанное в геометрическом порядке", с использованием геометрических аналогий. Речь идет о димензиональной онтологии. Первый из двух законов димензиональной онтологии звучит так:
Один и тот же предмет, спроецированный из своего измерения в низшие по отношению к нему измерения, отображается в этих проекциях так, что различные проекции могут противоречить друг другу. Например, если стакан, геометрической формой которого является цилиндр, я проецирую из трехмерного пространства на двумерные плоскости, соответствующие его поперечному и продольному сечению, то в одном случае получается круг, а в другом — прямоугольник (см. рис.). Помимо этого несоответствия, проекции противоречивы уже постольку, поскольку в обоих случаях перед нами замкнутые фигуры, тогда как стакан — это открытый сосуд.
Второй закон димензиональной онтологии гласит: Уже не один, а различные предметы, спроецированные из их измерения не в разные, а в одно и то же низшее по отношению к нему измерение, отображаются в своих проекциях так, что проекции оказываются не противоречивыми, но многозначными. Если, например, я проецирую цилиндр, конус и шар из трехмерного пространства на двумерную плоскость, параллельную основаниям цилиндра и конуса, то во всех трех случаях получается круг (рис. на с. 50). Предположим, что перед нами тени, которые отбрасывают цилиндр, конус и шар. Эти тени многозначны, поскольку я не могу заключить на основании тени, отбрасывает ли ее цилиндр, конус или шар, во всех случаях тень одна и та же.
Как приложить теперь все это к человеку? Человек также, если у него редуцировать специфически человеческое измерение и спроецировать его на плоскости биологии и психологии, отображается в них так, что эти проекции противоречат друг другу. Ведь проекция в биологическое измерение обнаруживает соматические явления, тогда как проекция в психологическое измерение обнаруживает явления психические. В свете димензиональной онтологии, однако, эта противоречивость не ставит под сомнение единство человека — как и факт несовпадения круга и прямоугольника не противоречит тому, что это две проекции одного и того же цилиндра. Но будем помнить: бессмысленно искать единство человеческого способа бытия, преодолевающее многообразие различных форм бытия, а также разрешение таких противоречий, как антиномия души и тела, в тех плоскостях, на которые мы проецируем человека. Обнаружить его можно лишь в высшем измерении, в измерении специфически человеческих проявлений.

Еще Шарлотта Бюлер отметила: «Когда говорится о том, что „каждый из нас должен лишь стать тем, кем он на самом деле является“ (Ролло Мэй), это звучит так просто, как если бы это было само собой разумеющимся». Мы хотим добавить, что это звучит не только просто, но и приятно. Ведь если убедить меня в том, что я уже являюсь (и всегда был) тем, кем я должен стать, то я освобождаюсь от бремени выбора, я избавляюсь от необходимости каждый раз решать, какие из возможностей я должен отвергнуть, оставив их нереализованными, а какие из них я должен увековечить, реализовав их.
Существующие возможности всегда носят преходящий характер. Будучи, однако, единожды осуществленными, они осуществлены уже раз и навсегда, и хотя они уже в прошлом, они тем самым сохранены, спасены от тлена, от исчезновения, они нашли прибежище в прошлом. Они не безвозвратно потеряны в нем, а, напротив, надежно укрыты. Ведь то, что однажды произошло, не может быть отменено, не может быть изъято из прошлого. Разве не обстоит все как раз наоборот — оно помещается в прошлое? Это и накладывает, глубоко и окончательно, печать ответственности на человеческое бытие. Мы видим, что к бремени выбора, сопутствующему любому решению о выборе единственной необходимости среди ряда возможностей, добавляется еще одно — гнет времени.
Бремя выбора — к тому же под гнетом времени — побуждает человека к тому, чтобы по примеру потенциализма ставить должное в один ряд с возможным, равнять первое по второму и в конечном счете устранять напряжение между сущим и должным. По сути, человек подчиняется этим самым закону равновесия, характерному, как известно, для неврозов (и только для неврозов).

Духовное сущее может не только соприсутствовать просто иному сущему. Оно,
в частности, может и соприсутствовать равному себе, такому же духовному
сущему. Это соприсутствие духовного сущего другому сущему, соприсутствие
двух духовных сущих мы назовем со-бытие. Оказывается, что только лишь в
таком со-бытии возможно полное соприсутствие — лишь между равными друг другу
сущими.
Но это возможно лишь в той отдаче себя друг другу без остатка, которую мы
называем любовью. Любовь можно определить как возможность сказать
кому-то "ты" и еще сказать ему "да". Иными словами: это способность
понять человека в его сути, в его конкретности, в его уникальности и
неповторимости, однако понять в нем не только его суть и конкретность, но и
его ценность, его необходимость. Это и значит сказать ему "да". И вновь
оказывается, что абсолютно не правы те, кто утверждает, что любовь
ослепляет. Наоборот, любовь дает зрение, она как раз делает человека зрячим.
Ведь ценность другого человека, которую она позволяет увидеть и подчеркнуть,
еще не является действительностью, а лишь простой возможностью: тем, чего
еще нет, но что находится лишь в становлении, что может стать и что должно
стать. Любви присуща когнитивная функция.
Поскольку со-бытие является соприсутствием одного человека другому
человеку как таковому, что значит в его абсолютной инаковости (инаковости по
отношению ко всем другим людям), и эту инаковость такое соприсутствие (и
только такое) воспринимает с любовью, постольку можно сказать, что любовь
представляет собой непременно личный, индивидуальный способ существования.
В сфере человеческой духовности есть также то, что можно назвать
подсознательной духовностью. Необходимо, впрочем, уточнить, что мы понимаем
под подсознательной духовностью такую, неосознаваемый характер которой
заключается в отсутствии рефлексивного самоосознания при сохранении
имплицитного самопознания человеческого бытия. Такое самопознание присуще
любой экзистенции, любому человеческому бытию.
Слой подсознательной духовности содержит источники и корни всего
сознаваемого. Другими словами: мы знаем и признаем не только бессознательное
в виде влечений, но и духовное бессознательное, и в нем мы видим несущую
основу всей сознательной духовности. "Я" не находится во власти "Оно", но
дух покоится на бессознательном.

Для объяснения человеческой свободы достаточно одной экзистенциальности, для объяснения же человеческой ответственности я должен обратиться к трансцендентальности совести.
Инстанция, перед которой мы несем ответственность, — это совесть. Если диалог с моей совестью — это настоящий диалог, то есть не просто разговор с самим собой, то встает вопрос, является ли совесть все-таки последней или же лишь предпоследней инстанцией. Последнее "перед чем" оказывается возможным выяснить путем более пристального и подробного феноменологического анализа, и "нечто" превращается в "некто" — инстанцию, имеющую облик личности. Более того — это своеобразная сверхличность. Мы должны стать последними, кто не решался назвать эту инстанцию, эту сверхличность тем именем, которое ей дало человечество: бог.
Мы говорим здесь о сверхличности так, как если бы можно было говорить о ней в среднем роде. Однако тем самым мы превращаем ее в вещь. На самом же деле о боге нельзя говорить как о вещи, как о чем-то и даже, пожалуй, как о ком-то. Можно говорить лишь с ним как с кем-то, как с собеседником, с неким "Ты".
За человеческим "сверх-Я" стоит божественное "Ты": совесть — это трансцендентное "Ты".
Подобно тому как у человека имеется метафизическая потребность, ему свойственна и символическая потребность. Насколько эта врожденная символическая потребность глубоко укоренена и закреплена, мы видим в повседневной жизни обычного человека. Ежедневно и ежечасно он делает символические жесты — когда он приветствует кого-то или когда он желает что-то кому-то. С рационалистической, утилитаристской точки зрения все эти символические жесты абсолютно бессмысленны, поскольку они бесполезны и бесцельны. На самом деле они отнюдь не бессмысленны: они просто бесполезны и бесцельны или, лучше сказать, просто не служат какой-либо цели.
Вспомним слова Паскаля: у сердца есть свои резоны, неведомые рассудку, резоны, недоступные рационализму и утилитаризму.
Действие символа можно сравнить с эффектом перспективы. Подобно тому как перспектива средствами второго измерения выражает третье, позволяет в плоскости увидеть пространство, так и символический образ делает непостижимое доступным и понятным. Необходимо только осознавать, что приведенная только что аналогия между перспективой и символическим образом сама является всего лишь символическим образом. Поэтому Ясперс был прав и расставил все точки над "i" по этому поводу, когда он сказал, что само понятие символа — это всего лишь символ.
Через имманентное содержание символа трансцендентный объект приобретает все новую и новую направленность. Единственным условием является проницаемость этого имманентного содержания, через которое трансцендентный объект должен быть виден. Чтобы символ сохранял эту свою прозрачность, он никогда не должен пониматься буквально и дословно. Лишь когда на него направляется свет интенционального акта, в нем вспыхивает трансцендентное. Всякий раз в новом акте происходит овладение символом.

@темы: quotes

---

Белка через рот, самыми что ни на есть словами, она умеет, заявила мне, что С. потеряна бесповоротно. Не согласна категорически и сдаваться не собираюсь.
Конфеты таки правят миром, а манипулировать некоторыми взрослыми проще, чем детьми. За много дней в одном помещении с мелким не только не докатилась до кровавых зайчиков, но и приехав домой неспокойно засыпала в отсутствии привычного сопроводительного звукового фона.
Чета Куксовых, во взаимодействии особенно, чем дальше, тем больше напоминает мне ба и де. И тех, и других люблю безмерно, но чот это как-то грустно.
Умудрилась сгореть за полдня под тучами, забыв намазаться солнцезащитным кремом, похерила всю свою аристократическую бледность, придется теперь выравнивать.
С тоски пересмотрела имевшихся на диске Пиратов, которые Карибского моря, неожиданно разбилась об Джонса с этими его щупальцами и драмой. Пользуясь случаем, передаю привет себе-подростку, друлившей на Блума. А ха ха.

@темы: i am captain america

---

Выкидывала в тви как-то смешнявочку про 4ый акт Кентуки, мол миссинг, при обнаружении сообщить. Ну в общем какой-то кун вот прислал анноунсмент о выходе с канала чуваков. Все, отвечаю, круто, но у меня монитор надысь пиздою медной накрылся. А давай, пишет он, я тебе его починю.
А давай, вежливо пишу, ты отъебешься? А давай, вежливо соглашается кун.
Я сижу и вот чего не понимаю — на что надеялся то? Крипово пиздец.
Очень хочется опять везде огородиться. Что ни день, то этсамое.

@настроение: что дозволено Юпитеру

@темы: i am captain america

---

На новой промке Бойтесь ходячих изображена толпа ходячих же, отдаленным фронтом надвигающаяся на стоящего спиной к зрителю Ника. Картину освещают отблески то ли рассветного, то ли закатного солнца. Я, увидев ее, взвыла вслух. Это настолько говорящий и потрясный кадр, что маркетологам надо выдать премии.
Спина напряженно выгнута, тощие локотки торчат, одна нога еле заметно отведена, создавая ошущение то ли застывшего движения, то ли готовности сорваться с места. Как можно в одного персонажа так ладно уместить "всех убью, один останусь" и "мне нравится, когда мама называет меня солнышком"?
Мое нежное сердце! Мое нежное сердце!

@темы: walking dead

---

Видела только что златовласого эльфа, станом гибкого, да ликом светлого. Чудо как хорош был, вживую таких еще не встречала.
Зассала.
Взгляд его, правда, особой отягощенности интеллектом не выдавал, так что я не слишком опечалена.

@темы: i am captain america

---

Все такие хитрые стали, даты рождения скрывают везде, но я хитрее. Я в прошлом году их в ежедневник выписала.

@темы: old white man says

---

Не оборачивайся.

@темы: church of choice

---

Простите, но накипело. Почему всякая мразь, вытолкнувшая кого-то из вагины, считает, что совершила подвиг и теперь можно вести себя по отношению к новой личности/окружающим как последняя скотина?
Дети, блядь, не способ самореализации, не опора, не бесплатная рабсила, не безвольные мешки мяса, не гарант оправдания каких-то там надежд.
Аштрисет.

Упд. Ай мин, мразями они, видимо, были и до родов, но тут как отмашку получают.

Упд2. Остыла, вернула способность рационализировать свою ненависть.
Так вот. Эгоистичные твари, паразитирующие на обществе за счет своей пизды (сюрприз, прогресс шагнул настолько далеко, что даже женщина может быть не только инкубатором, но и чем ей только заблагорассудится), размножаться не должны. Твой ребенок — твоя ебучая ответственность. Пиздеж про чудо и таинство жизни — пиздеж. Эгоистичная тварь залетает из шкурных интересов, а не чтобы помочь новому существу найти себя и свое место. Никто никому нихерашеньки не должен, за исключением, сюрприз, родителей. Они должны всем вокруг, в особенности детям, по гроб. Не способных уложить это в своих ссохшихся мозгах предлагаю стерилизовать. Страшно жить среди уродов, которых становится только больше.

@темы: fight or flight

---

Меня затянул омут социализации и активного отдыха, от которого атрофировавшиеся члены и остальные органы люто хуеют. Физически вымотана предельно, духовно могу свернуть пару шей гор.

Через день отбываю в деревню, в глушь, в Саратов, предположительно на неделю. Будем с Белкой пить морально разлагаться предаваться праздности единяться с природой и медитировать. Пряталась, не загорала и далее по тексту.

@темы: i am captain america, problem-free philosophy

---

Пробежалась по свежим литноминациям, ничего абсолютно стоящего в большой прозе не нашла. Wylding Hall прекрасно написан, с первых строк каждого из 8(?) повов в голове звучит новый голос, имеющий свои интонации и характерные построения фраз, но аннотация — единственное, что будит интерес. Если за четверть книги не произошло ничерта, книга плоха.

@темы: i am captain america

---

Are you in the dark place?

@темы: love is life

---

Когда у меня, наконец, появится свой дом, я завалюсь кверху пузом посреди грядок с каким-нибудь базиликом и чабрецом и пролежу недвижима и благостна сутки. Или двое. А вокруг будет прыгать кролик. Разумеется, Питер.

Упд. Взамен родного залитого кофем Зеркала, от которого удалось спасти карт десять, пойдут на декоративные нужды, взяла дешёвенького Райдера. Слишком просто. Не определилась, хорошо это или плохо. Пытались вдогонку всучить Ленорман, но хуй там. С этой дамой, несмотря на глубокую приязнь, больше не играю.
Помимо прочего попалась занятная книженция про худу, крайне хорошо зашла. По этому поводу далась в поиски нормального ритуального ножа и не нашла вообще никакого. Даже сувенирного, даже охотничьего. Японская сталь это прекрасно, однако не совсем то. А туристические меня эстетически не удовлетворяют. Сильно страдаю.

@темы: i am captain america

---

Я, вообще, не брезглива, когда речь идёт о еде, грязи или трупах, но подбирать за другими людей — вот что мерзко.

@темы: old white man says

---

Влезла в юбку, бравшуюся в прошлом году с мыслями "давно такую хотела, ну и что, что размер не мой". Надо срочно наебнуть картохи с салом.

@темы: i am captain america