Вежливость сильно переоценена. Искреннее равнодушие стоит куда большего. Лучше раз сука, чем десять сахарок.

@темы: old white man says

---

Я устала. Нечеловечески устала. Сон для слабаков. Только бесконтрольные слезы, только рокнролл.
Что больше всего нравится мне в деньгах, так это их способность сохранять дистанцию между.
Завтра будут теплые люди, музыка и пироги. Держись.
Престолы унылы как вся моя жизнь. Шонда, уже не удивляющая смертями персонажей, убила нахуй плачущей Кепнер в финале. Жалкое зрелище, душераздирающее зрелище.

@музыка: Limp Bizkit – He Said She Said

@темы: cowboys don't cry

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

За завтраком делилась с Линой текущими эмоциональными состояниями в отношении к двум актуальным объектам, битых полчаса пыталась донести, что просто обрисовываю свою внутреннюю картину происходящего, безотносительно объективной реальности или планов на нее. Без особого успеха. Советов корзиночку собрала, в темное прохладное место задвинула.
Вообще не понимаю, с каких таких мои личные филины, пусть вызванные чем-то извне, должны быть непременно разделены или преобразованы в действия. Еще больше не понимаю, почему любовь с обладанием равняют.

@музыка: Joan Jett - Bad Reputation

@темы: i am captain america

---

Misery loves my company

Влияют на меня только резкие погодные колебания, и то очень незначительно. Все остальное исключительно вдохновляет.

@музыка: FOB - Novocaine

@темы: old white man says

---

Не нравишься ты мне. Ой не нравишься.
Крестный иначе как злыдней меня никогда не звал. Знал, что говорит.

@темы: i am captain america

---

Не просят — не помогаешь. Через рот. Словами. Сама то вопишь чуть что.
И при моей полной неспособности обращаться за чем-то, человек, с первого раза услышавший спасибо, я сама и переставший вмешиваться, но каждый раз предлагающий — на вес золота.

@темы: i am captain america

---

Выгнали вчера с бро ласточку, на которую он был в обиде с самого разблокирования ачивки вожу как мудак, очень окунуло в прошлое лето. Вкупе с вышло даже забавно. Ничегошеньки не меняется.
Преимущества дружбы с хацкером из-за неуемной заботы одновременно могут быть и ее же недостатками. Любопытство кошку сгубило.

Упд. Это аморально, Елена. Помните, такие хрупкие вещи не чинятся.

запись создана: 16.05.2015 в 08:10

@темы: i am captain america

---

Не в тортах счастье, а в новом альбоме СБПЧ, выложенном раньше обещанного срока. У меня под этих ребят танцует душа.

@темы: old white man says

---

Cowards that hide behind their words don't care whose feelings will get hurt

Алкоголь столько раз спасал мою жизнь, что бросать его просто подло.
Скучно бывает только скучным людям. У меня что ни день, то сияющий всеми цветами безграничной палитры пиздец.

@музыка: Pierce The Veil – Stay Away From My Friends

@темы: fight or flight

---

Последней радости в жизни меня не лишить.
И качелек. Качелек не лишить тоже.

@настроение: жуй тщательнее

@темы: old white man says

---

Вот тогда мы похохочем

Ночь, мразной дождь, черный зонт, два тела, детская лопатка. Реши, кто достоин жить, почувствуй себя богом. У меня теперь есть собака, ребят.

Упд. Никакого праздника.
По крайней мере он будет жить, хоть и не со мной.
Что, в целом, для него и к лучшему.

@настроение: семь верст не крюк

@темы: i am captain america, church of choice

---

Идеальное сожительство.
Господи, неужели я так много от окружающих требую?

@темы: i am captain america

---

Я помню Т. до. Тогда мне с трудом давались контакты с кем-то новым, но она к себе располагала. Засыпая, вспомнила о ней и поняла вдруг, почему теперь, когда она входит в комнату, мне хочется выйти. Испепеляющая ненависть ко всему сущему в каждом слове, взгляде, жесте. Постоянно подогреваемый, но не доводимый до кипения котёл злости на себя.
Так говорить можно было только о любимой женщине.

@темы: love is life

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

Быть сосредоточенным это значит жить полностью в настоящем, в здесь и сейчас, а не думать о том, как сделать предстоящее дело, в то время, когда нужно правильно делать что-то именно сейчас.

Нет необходимости говорить, что больше всего сосредоточенности должно быть у тех, кто любит друг друга. Они должны научиться быть близкими друг другу, не разбрасываться по многим направлениям, как это обычно бывает. Начинать практиковать сосредоточенность будет трудно; будет казаться, что этой цели никогда не достичь. Едва ли надо говорить о том, что здесь необходимо терпение. Если забыть, что все требует времени, и хотеть форсировать дело, то, действительно, никогда не достичь успеха ни в обретении сосредоточенности, ни в искусстве любви. Чтобы понять, что такое терпение, надо только посмотреть, как ребенок учится ходить. Он падает, падает, и снова падает, и все же продолжает делать попытки, совершенствуется, пока однажды не пойдет, не падая. Чего мог бы достичь взрослый человек, если бы обладал терпением ребенка и его сосредоточенностью на важных целях!
Нельзя научиться сосредоточенности, не умея чувствовать себя. Что это значит? Нужно ли все время думать о себе, «анализировать» себя? Если бы мы говорили о том, что значит чувствовать машину, это нетрудно было бы объяснить. Например, каждый, кто водит автомобиль, – чувствует его. Он замечает даже малейший, необычный стук, малейшие изменения при включении мотора. Точно также водитель чувствует изменения поверхности дороги и движение машин, едущих перед ним и после него. Однако же он не думает обо всех этих факторах; его ум находится в состоянии релаксированной бдительности, открыт всем существенным изменениям ситуации, на которой он сосредоточен, – безопасно вести автомобиль.
Если мы хотим узнать, как чувствовать другого человека, то самый лучший пример даст нам чувствительность и отзывчивость матери к своему ребенку. Она замечает любые телесные перемены, нужды, тревоги ребенка еще до того, как они будут открыто выражены. Она пробуждается от плача ребенка, тогда как другие, более громкие звуки не могли бы ее разбудить. Все это означает, что она чувствует проявления жизни ребенка: она не тревожна и не беспокойна, а находится в состоянии бдительного равновесия, восприимчива ко всякому малейшему сигналу, идущему от ребенка. Таким же образом можно чувствовать самого себя. Например, можно отдавать себе отчет в чувстве усталости и депрессии, но вместо того, чтобы предаваться им и поддерживать их угнетающими мыслями, которые всегда есть наготове, надо спросить себя: «В чем дело? Почему я подавлен?».
***
Обычный человек восприимчив к своим телесным процессам: он замечает в них перемены и даже незначительную боль; такой вид телесной восприимчивости относительно легко испытать, поскольку большинство людей имеют опыт хорошего самочувствия. Такая же восприимчивость к собственным духовным процессам намного более труднодостижима, потому что многие люди никогда не знали человека, живущего оптимально. Они принимают за норму психическую жизнь своих родителей и близких или социальной группы, в которой рождены, но пока они сами не отличаются от них, то чувствуют себя нормально и не заинтересованы в каких-либо наблюдениях. Есть много людей, которые не видели, например, любящего человека или человека честного, отважного, сосредоточенного. Вполне очевидно, что чтобы стать восприимчивым к себе, надо иметь образ полной здоровой человеческой жизни. А как достичь такого переживания, если его не было ни в детстве, ни в позднейшей жизни? Ясно, что на этот вопрос нет простого ответа, но сам вопрос указывает на один достойный критики фактор в нашей системе обучения.
Хотя мы учим знанию, мы оставляем без внимания такое обучение, которое в высшей степени важно для человеческого развития: обучение посредством простого присутствия зрелого, любящего человека, В предшествующие эпохи нашей культуры, или в Китае и Индии, наиболее высоко ценимым был человек выдающихся духовных качеств. Учитель был не только, и даже не в первую очередь, источником информации, но в его функцию входило обучение определенным человеческим установкам. В современном капиталистическом обществе – и то же относится и к русскому коммунизму – людьми, внушающими восхищение и желание подражать, являются кто угодно, но только не носители выдающихся духовных качеств. В глазах общественности значительны те, кто дает обычному человеку чувство заместительного удовольствия. Кинозвезды, исполнители песен, обозреватели, важные деловые и правительственные фигуры – вот образцы для подражания. На эту роль их зачастую выдвигает то, что им удалось добиться известности. Все же ситуация не представляется совсем уж безнадежной. Если принять во внимание, что такой человек, как Альберт Швейцер смог стать знаменитым в Соединенных Штатах, если представить, как много есть возможностей познакомить нашу молодежь с живущими ныне и историческими личностями, жизнь которых доказывает, чего могут достичь настоящие люди, а не увеселители в широком значении этого слова, если вспомнить о великих произведениях литературы и искусства всех времен, то окажется, что есть шанс создать представление о настоящей человеческой жизни. А значит и восприимчивость к неправильной жизни. Если же нам не удастся способствовать такому представлению о зрелой жизни, тогда мы действительно станем лицом к лицу с вероятностью, что вся наша культурная традиция прервется. Эта традиция основывается на передаче прежде всего не определенных видов знания, а определенных видов человеческих черт. Если грядущие поколения никогда больше не увидят этих черт, то культура пяти тысячелетий рухнет, даже если будет дальше передано и развито ее знание.
***
Безумец и фантазер полностью лишены объективного взгляда на внешний мир. Но все мы в большей или меньшей степени безумны, все мы в большей или меньшей степени имеем необъективный взгляд на мир, взгляд, искаженный нашей нарциссистской ориентацией. Привести примеры? Каждый может легко их найти, взглянув на самого себя, на своих ближних, или почитав газеты. Они разнятся лишь степенью нарцисстского искажения действительности. Например, женщина звонит врачу и говорит, что она хочет придти к нему на прием в полдень. Врач отвечает, что в полдень он не свободен, но может принять ее в следующий день. Она отвечает: «Доктор, но я живу всего в пяти минутах ходьбы от вашей клиники». Она не может понять его объяснение, что ее близкое местонахождение к клинике не сэкономит ему время. Она воспринимает ситуацию нарциссистски; поскольку она экономит время, то значит и он экономит время; единственная реальность для нее это она сама.
Менее экстремальны – или возможно только менее очевидны – искажения, которые встречаются в повседневных отношениях между людьми. Как много родителей реагирует только на то, послушен ли их ребенок, доставляет ли он им радость, является ли он их гордостью, и так далее, вместо того, чтобы воспринять или даже заинтересоваться тем, что чувствует сам ребенок? Как много мужей считают своих жен тиранками только потому, что привычка к материнской снисходительности заставляет их воспринимать любое требование как ограничение собственной свободы? Как много жен считают своих мужей глупыми или неумелыми только потому, что они не соответствуют фантастическому образу блестящего принца, созданному ими в детстве?
***
В присловье вошло отсутствие объективности в отношении к другим народам. Что ни день в другом народе открываются все новые черты испорченности, жестокости, в то время как свой народ олицетворяет все хорошее и благородное. Каждое действие врагов оценивается по одному критерию, каждое собственное действие – по другому. Даже хорошие поступки неприятеля считаются знаками особых дьявольских уловок, имеющих целью обмануть нас и весь мир, в то время как наши плохие поступки признаются необходимыми и оправдываются нашими благородными целями, которым они служат. В самом деле, если проследить отношения между народами, как и между индивидами, можно придти к заключению, что объективность это исключение, а большая или меньшая степень нарциссистского искажения это правило.
***
Способность думать объективно это разум. Эмоциональная установка, основанная на разуме, это смирение. Быть объективным, пользоваться собственным разумом возможно только при достижении установки на смирение, при избавлении от мечтаний о всезнании и всемогуществе, которые свойственны детству.
В отношении данного рассмотрения практики искусства любви это означает: любовь, будучи зависима от относительного отсутствия нарциссизма, требует развития смирения, объективности и разума. Вся жизнь должна быть посвящена этой цели. Смирение и объективность нераздельны, как и любовь. Я не могу быть по-настоящему объективным к своей семье, если не могу быть объективным к чужим людям, и наоборот. Если я хочу научиться искусству любви, я должен стремиться к объективности в любой ситуации и стать восприимчив к ситуациям, где я не объективен. Я должен стараться видеть разницу между моим образом человека и его поведения, воспринимаемыми мной нарциссистски искаженно, и реальным человеком, существующим безотносительно к моим интересам, потребностям и страхам. Достижение объективности и разума это половина пути к достижению искусства любви, и они должны быть достигнуты в отношении ко всем людям, с которыми приходится вступать в контакт. Если кто-то хочет сохранить объективность к любимому человеку и думает при этом, что без нее можно обойтись в отношениях во всем остальном мире, он вскорости убедится, что проигрывает как в первом, так и во втором случае.

@темы: quotes

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

Утро началось с истерики твиттера, состоящей из восьми электронных посланий о попытках несанкционированного доступа за час, в который я уже мирно сопела зубами к стенке, и требований сменить пароль.
Збс.

@темы: i am captain america

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

Система перегружена. Бьюсь током и искрю. Накрыть пледом, дать шоколада, включить что-нибудь очень старое и очень голливудское, не кантовать до возвращения бро.

@темы: i am captain america